El Colectivo teatral Franco-Colombiano Soupe Aux Cailloux/Sopa de Piedras nació de la urgencia de poner el teatro al servicio de los procesos comunitarios y sociales, de las luchas de defensa de la vida y el territorio, buscando contar imaginarios populares y transformadores de las realidades.
Nuestras herramientas principales son el Teatro de Títeres y el Teatro del Oprimido (Agusto Boal). Trabajamos desde la creación colectiva, creando conjuntamente con las personas a partir de sus propias historias, saberes y materiales. Al igual que la Sopa de Piedras, nosotros solo llevamos una provocación, una chispa, para crear colectivamente.
Realizamos espectáculos, talleres, procesos de creación colectiva en Francia y en Colombia desde abril de 2015, buscando siempre apoyar organizaciones y procesos locales.
Edito, Juin 2017
Après neuf mois de vie et de processus théâtraux dans le village de Palomino, depuis février dernier, nous avons posé nos valises à Cali, grande ville au sud-est de la Colombie. Ici, se rejoignent les parfums, les couleurs et les gens du Vallee, du Cauca, et puis, plus lointaine de la région du pacifique. Indigenas, afros, tous agro-descendants -comme c'est écrit sur un mur de la ville. Cali est une ville brouillonne qui bouillonne, populaire et insolente, qui s'affiche en graffitis, qui se rappe dans les bus, qui se conte sur les places et dans les jardins.
Ici, nous sortons notre théâtre dans les rues, jouant et répétant devant les passants touchés et exigeants, goûtant au plaisir de créer au grand jour et de s'approprier l'espace public (voir Apartados).
Peu à peu intégrés dans un grand réseau associatif d'éducation populaire, divers et inventif, nous soutenons les luttes urbaines, féministes, à grand renfort d'humour et de poésie.
Et puis nous découvrons le nord du Cauca, l'organisation des communautés afros, et la force de l'organisation indigena Nasa dans sa construction d'autonomie et sa lutte pour la liberación de la madre-tierra. Avec humilité, nous tentons de mettre nos marionnettes et les outils du théâtre de l'opprimé au service d'espaces de débats autour des problématiques de la région (présence des groupes armés, accaparement de la terre par quelques grands propriétaires terriens, narcotrafic...) voir Toribio et des luttes sociales qui y font face.
Nous apprenons énormément, continuant d'essayer de comprendre et de raconter le moment qu'est en train de vivre le pays, obscur et lumineux à la fois.
Et de nouveaux cuisiniers s'approchent de la marmite: Katerine et son rire en cascades, Marcelo et ses tambours, Lady et sa lucidité rieuse. Et puis de Myriam à Emil, de Martin à Hannah, les visiteurs venus de l'autre côté de la flaque océanique nous aident construire ce pont que nous désirons tant entre les suds et les nords, apportant à la soupe exigence, fraîcheur, trompette ou break-dance, et renforçant le collectif de belles brises qui gonflent les à-venir.
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